Трагические события, происходящие с чудовищной регулярностью на улицах городов бывшего СССР, на которые общество предпочитает пока закрывать глаза – нацистский террор против «инородцев», неформалов и антифашистов, десятки убитых и сотни раненых и покалеченных, гримасы ментовского беспредела с коричневым душком, общая ползучая и пока неостановимая фашизация массового сознания, ищущего «спасения» в сильной руке, авторитарном государстве, политике ксенофобии и расизма, а также нарастающая криминализация антифашизма – все это позволяет с уверенностью утверждать, что время игр прошло. Фашизм в России осел основательно и надолго – не в качестве реальной угрозы прихода к власти «фашистского» правительства, а во вполне реальном и растущем по численности и активности нацистском подполье. (Впрочем, зачастую и деятельность государственных структур и проправительственных партий вызывает вполне определенные исторические ассоциации.) Поэтому, если говорить о вышедшей в апреле книжке «Выбить фашизм», то иначе как сверхактуальной и архиважной ее не назовешь. Небольшая по объему и размеру, эта «антология анархистского антифашизма в теории и на практике» сочетает в себе лучшие черты двух форматов. Во-первых, это идеальная «маленькая красная книжка» (к тому же, с картинками и помещается в карман), намного более полезная, хотя и чуть более сложная, чем «маленькая красная книжка председателя Мао». Во-вторых, как и все хорошие антологии, она способна дать не только общее представление о теме, но и подтолкнуть к дальнейшему чтению и размышлениям. Хочется надеяться, что молодые активисты, составляющие костяк зарождающегося на пространстве бывшего СССР антифашистского движения, найдут эту книгу интересной, полезной и доступной. В том, что именно такая — доступная – книга антифашистскому движению нужна, тоже, к сожалению, сомневаться не приходится (но и более «продвинутые» читатели отыщут в ней много интересного для себя). История анархического антифашизма – богатая и вовсе небесполезная сегодня, ведь анархисты были среди первых, кто встал на пути зарождавшегося фашизма и национал-социализма – в двадцатые-традцатые годы в Италии, Германии и Испании. Хотя одной лишь историей все не ограничивается – анархисты в разных странах по-прежнему являются одними из наиболее активных антифашистов (и в книге приведены интересные тексты, касающиеся современного опыта борьбы против нацизма и расизма в Европе и Северной Америке). Помимо физического и вооруженного противостояния бандам в черных и коричневых рубашках, у анархистов есть и довольно обширная литература, которая посвящена анализу феномена фашизма. Эта литература, к сожалению, практически неизвестна российскому читателю, потому что не переводилась (хотя речь идет о ставших классическими в Европе и мире исследованиях «Национализм и культура»Рудольфа Роккера или «Фашизм и крупный капитал» Даниэля Герена). В антологии эти исторические тексты – Эррико Малатесты, немецких анархо-синдикалистов и других — представлены в отрывках, но подобраны они в целом очень удачно и читаются с интересом. (К тому же, мало что сравнится с ясностью анализа феномена фашизма и нацизма, принадлежащего перу того же Роккера.) Не будучи сугубо историческими документами, эти тексты по-прежнему звучат на удвиление актуально – ведь при всех своих особенностях, русская правая сцена развивается во многом давно известным путем. В конце концов, против генетики не попрешь, — национализм, фашизм, ксенофобия в любой стране несут в себе те же видовые характеристики, несмотря на все аппеляции к национальной «особости» и «исключительности». Да и рецепты деятельности нацистских группировок и вербовки ими массовой базы тоже известны не первый день, как, впрочем, и способы противостояния им. Конечно, нужно быть аккуратными и корректными при проведении исторических параллелей между «тогда» и «сейчас» (чем, надо признаться, страдают некоторые активисты). Но и от констатации исторических аналогий тоже, зачастую, никуда не уйти. Отличительной особенностью этой антологии является то, что она составлена с акцентом на социальный характер анархизма и антифашизма, который основывается на классовом анализе. Но в то же время все это не звучит как выхолощенная идеологическая трескотня. Статьи же об опыте современного антифашисткого движения на Западе будут интересны молодым активистам, даже если они не очень расположены к чтению исторических текстов. Ведь, с одной стороны, они написаны на основе непосредственного опыта деятельности антифа в условиях, которые, если задуматься, не так уж сильно отличаются от тех, что есть сейчас в России или других странах бывшего СССР. С другой стороны, они являются попыткой серьезного анализа и самоанализа, которых так не хватает антифашистскому движению у нас. (Для сравнения уровня серьезности анализа не мешает, кстати, перечитать включенную в антологию статью из журнала «Автоном» — и сравнить ее с другими текстами в этой книге.) При внимательном прочтении, книга «Выбить фашизм» оказывается хороша не только тем, что в ней есть, но и тем, чего в ней нет. А нет в ней, в частности, восприятия необходимости противостояния фашизму как некоей субкультурной игры, нет разных глупостей, которые время от времени встречаются в антифашистском движении в бывшем СССР (к примеру, фэйрплей – т.н. «честная игра» — глупое и опасное представление, пришедшее из среды футбольных хулиганов, о том, что драки с фашистами на улицах это такая игра, в которой нужно «играть честно» — даже если фашисты никогда так не поступают и подобное поведение сильно чревато, в том числе смертями). События последнего времени все отчетливей показывают нам, что игры закончились. Мы больше не можем позволить себе быть несерьезными. «Выбить фашизм» наряду с чтением специализированной литературы (как «практических руководств», так и справочников по националистическим организациям в России, выпускаемых центром «Сова» ) – неплохой отправной пункт для размышлений. И, конечно, адекватных ситуации действий.
Смотрите также: |
